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Meta © 2022 Bem: [...] O bem é uma couraça contra o qual virão sempre se quebrar as armas da malevolência. [...] para fazer o bem, o espírita não deve sondar a consciência e a opinião e, ainda que tivesse à sua frente um inimigo de sua fé, mas infeliz, deve vir em seu
auxílio nos limites de suas faculdades. É agindo assim que o Espiritismo mostrará o que é e provará que vale mais do que o que lhe opõem. O bem é tudo o que é conforme à Lei de Deus [...]. Assim, fazer o bem é proceder de acordo com a Lei de Deus. [...] [...] fazer o bem não consiste, para o homem, apenas em ser caridoso, mas em ser útil, na medida do possível, todas as vezes que o seu concurso venha a ser necessário. [...] é uma couraça contra a qual sempre se quebrarão as manobras da malevolência!... [...] O bem que fazemos é conquista pessoal, mas ele vem partilhado pelos empréstimos de talentos da Bondade Divina, a fim de que nossos esforços não sucumbam diante da história de sombras que trazemos de
experiências passadas. Para realizar o bem, é preciso a decisão íntima – eu quero fazer. Mas os resultados que porventura venham dessa prática, segundo Paulo, não nos pertencem. Uma visita fraterna, uma aula bem preparada em favor da evangelização infanto-juvenil, uma palestra amorosa que toque o coração dos ouvintes – tudo são ações cometidas pelo empenho individual, por uma decisão particular, mas cujas conseqüências devem ser depositadas na conta do Cristo, Fonte geradora dos recursos sutis
em que nos apoiamos para realizar a tarefa. [...] é a única realidade eterna e absoluta em todo o Universo [...]. [...] é a única Realidade Absoluta, o destino
final da Criação [...]. O bem é a lei suprema do Universo e o alvo da elevação dos seres. [...] [...] Todo bem
que se pode produzir é felicidade que se armazena. O bem é tudo quanto estimula a vida, produz para a vida, respeita e dignifica a vida. O bem [...] não se
circunscreve a limites nem se submete a nominações, escolas ou grupos. Como o oxigênio puro, a tudo vitaliza e, sem ele, a vida perece. [...] O bem que distendemos pelo caminho é eterna semente de luz que plantamos no solo do futuro, por onde um dia chegarão nossos pés. [...] [...] saneador divino [...]. [...] É uma conseqüência inevitável do que traz uma das características divinas: a imutabilidade. O bem é, por conseguinte, valioso recurso autopsicoterápico, que merece experimentado pelos encarnados. [...] é a substância intrínseca de tudo quanto existe. [...]
O Bem Eterno é bênção de Deus à disposição de todos. [...] todo bem realizado, com quem for e seja onde for, constitui recurso vivo, atuando em favor de quem o pratica. [...]
é o progresso e a felicidade, a segurança e a justiça para todos os nossos semelhantes e para todas as criaturas de nossa estrada [...], nossa decidida cooperação com a Lei, a favor de todos, ainda mesmo que isso nos custe a renunciação mais completa [...]. [...] constitui sinal de passagem livre para os cimos da Vida Superior
[...]. [...] é o verdadeiro antídoto do mal. [...] é o único determinismo divino dentro do Universo, determinismo que absorve todas as ações humanas, para as
assinalar com o sinete da fraternidade, da experiência e do amor. [...] [...] é o movimento evolutivo na escala ascensional para a Divindade [...]. Não olvides, portanto, / Que possuis tão-somente / O que dás de ti mesmo / No amparo aos semelhantes, / Porque o bem que ofereces / Aos irmãos de jornada / É crédito de luz / A enriquecer-te a vida, / Nos caminhos da Terra / E nas bênçãos do Céu. O Bem é a luz que deve consolidar as conquistas
substanciais do nosso esforço e onde estiver o bem, aí se encontra o Espírito do Senhor, auxiliando-nos a soerguer os corações para as Esferas Superiores. O Bem é o trabalho que aperfeiçoa. O bem é porto seguro / Neste globo deescarcéus, / Pague o seu débito aomundo / E seja credor nos céus. [...] é o inamovível fundamento da Lei.[...] [...] o bem real para nós será semprefazer o bem aos outros em primeirolugar. Em suma, o bem é o Amor que sedesdobra, em busca da Perfeição noInfinito, segundo os Propósitos
Divinos[...]. Estende a bondade a todos. / O bem é aglória da vida. / Enfermeiro sem cuidado/ Alarga qualquer ferida. Nunca te afastes do bem, / Que é a baseda Lei
Divina. / O desejo é semprenosso, / Mas Deus é quem determina Todo bem, qualquer que ele seja, ébênção creditada a favor de quem opratica. [...] o bem
genuíno será sempre o bemque possamos prestar na obra do bemaos outros. [...]O bem é luz que se expande, na medidado serviço de cada um ao bem de todos,com esquecimento de todo mal. [...] A prática do bem ainda é a maior escola de aperfeiçoamento individual, porque conjuga em seus cursos a experiência e a virtude, o
raciocínio e o sentimento. [...] é a nossa porta redentora. [...] [...] é o crédito infalível no livro da eternidade [...]. O bem é o único dissolvente do mal, em todos os setores, revelando forças diferentes. [...] praticar o bem, dando alguma coisa de nós mesmos, nas aquisições de alegria e felicidade para os outros, é o dom sublime por excelência [...]. O bem é uma idéia-luz, descerrando à vida caminhos de elevação. [...] o bem [...] possui caráter divino e semelhante aos atributos do Pai Excelso, traz em si a qualidade de ser infinito em qualquer direção. Bem e mal O
bem semeia a vida, o mal semeia a morte. O primeiro é o movimento evolutivo na escala ascensional para a Divindade, o segundo é a estagnação. [...] todo bem é expansão, crescimento e harmonia e todo mal é condensação, atraso e desequilíbrio. O bem é a onda permanente da vida a irradiar-se como o
Sol e o mal pode ser considerado como sendo essa mesma onda, a enovelar-se sobre si mesma, gerando a treva enquistada. Ambos personalizam o amor que é libertação e o egoísmo, que é cárcere. Quem fez a forca para Mardoqueu?Ester 6—O rei lembra-se de que Mardoqueu não havia recebido nenhuma honraria por ter-lhe salvo a vida. Sem saber o que fazia, Hamã planeja a recompensa de Mardoqueu. Ester 7:1–6, 9–10—Ester revela o plano de Hamã para matar os judeus. O rei faz com que Hamã seja enforcado na forca que mandou fazer para matar Mardoqueu.
Porque Mardoqueu não se curva diante de Hamã?curvou-se não. Ele não podia se curvar a um amalequita, contra quem Jeová declarara guerra perpétua.
Quem tentou matar o rei Assuero?Hamã queria mais! Ele queria destruir todo o povo judeu. Então Hamã começou a conspirar contra os judeus, e conseguiu fazer com que o rei Assuero permitisse que ele levasse adiante seu plano. Hamã foi tão persuasivo que o rei lhe autorizou a expedir decretos reais (Ester 3:10).
O quê Mardoqueu fez para o rei?11 Então Hamã apanhou o cavalo, vestiu Mardoqueu com o manto e o conduziu sobre o cavalo pelas ruas da cidade, proclamando à frente dele: "Isto é o que se faz ao homem que o rei tem o prazer de honrar!" 13 e contou a Zeres, sua mulher, e a todos os seus amigos tudo o que lhe havia acontecido.
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