Qual foi a contribuição de Santo Agostinho e São Tomás de Aquino para o conhecimento em psicologia?

Através deste artigo, mostraremos quem ele foi e quais foram os Contribuições de São Tomás de Aquino aos diferentes ramos científicos e sociais, como educação, administração, filosofia, economia e psicologia, que criaram tal impacto que muitos deles ainda estão em vigor hoje, fazendo parte da filosofia moral da Igreja Católica.

Índice

• 1 Contribuições de São Tomás de Aquino
  • 1.1 contribuições filosóficas
  • 1.2 Contribuições para a psicologia
  • 1.3 Contribuições para a administração
  • 1.4 Contribuições para a educação
  • 1.5 Contribuições para a economia

Antes de falar das contribuições de São Tomás de Aquino, deve ser feito um esboço da vida desse importante personagem, destacando os acontecimentos que influenciaram decisivamente sua vida para que ele resolvesse dar as contribuições que fazia aos diferentes ramos sociais e científicos.

Ele é de origem alemã e vem de uma família que morava em um castelo nas proximidades da região de Aquino. Aos cinco anos, iniciou sua vida escolar com música e religião entre seus principais ensinamentos, seguidos pela gramática e ética moral. Para aprender sobre outros tópicos religiosos, você pode ler sobre Quantos livros tem o Novo Testamento?

Ele continuou seus estudos superiores na Universidade de Nápoles, onde foi creditado na área das artes liberais, começando a adotar uma grande influência aristotélica. No ano de 1244, ingressou na Ordem Mendicante Dominicana, muito contra a vontade de sua família, que queria que ele Thomas substituirá seu tio no mosteiro de Montecasino.

Ele chegou a ser sequestrado por um ano por seus irmãos e primos no castelo Roccasecca, para que desistisse da idéia, conseguindo escapar de seu cativeiro, fugindo para Paris com a intenção de se afastar de seu ambiente familiar. Enquanto em cativeiro, ele se dedicou a um estudo completo da Bíblia.

Continuou seus estudos na Universidade de Paris, tendo professores que lhe ensinaram o método aristotélico. Juntamente com um desses professores chamado Albert o Grandeviajou para a região de Colônia, onde continuou a obter conhecimentos relacionados com as obras de Aristóteles, postula que mais tarde tiveram de defender.

Ele foi ordenado sacerdote enquanto completava seus estudos universitários, tornando-se um excelente aluno. O confronto entre dois grupos, os seculares e as ordens mendicantes, colocou em risco a continuidade das aulas, e esses dias se passaram entre ações de protesto pela prisão de estudantes tachados de criminosos.

Mas, aparentemente, os verdadeiros motivos estariam alicerçados na rejeição da dinâmica ministrada pelos professores mendicantes, enquadrada na disciplina de estudo e turmas muito lotadas.

Foi então o cenário perfeito que deu origem à escrita de uma primeira obra de São Tomás de Aquino, intitulado "Contra aqueles que impugnam o culto divino”, para responder a outra publicação publicada meses antes intitulada “Livro do anticristo e seus ministros e Contra os perigos dos tempos mais recentes”, onde vários tratados do Dr. Guilherme de Santo Amor.

Esta foi considerada a primeira contribuição de São Tomás de Aquino, que até recebeu a aprovação do papa Alexandre IV, que, pelo contrário, não aceitou bem as declarações de São Amor, tomando como medida para proibi-lo de continuar a ministrar aulas e sacramentos, e chegou a ser excomungado.

Da mesma forma, o Sumo Pontífice designou Thomas a tarefa de fazer uma análiseLivro introdutório ao evangelho eterno”, mostrando-lhe assim que tinha plena confiança em sua capacidade de rever o dogma teológico.

Aos 31 anos, concluiu o doutorado, dando as primeiras contribuições de São Tomás de Aquino para a área de ensino, na Universidade de Paris, onde exercia a função de instrutor da cadeira de Teologia. Naqueles tempos, o Rei da França, Luís IX, nomeou-o como seu conselheiro.

O tratado sobre temas metafísicos foi o conteúdo de suas primeiras monografias. Então viaje para Valenciennes,  onde estudou para a Ordem, juntamente com Pedro de Tarentaisecon e Alberto, o Grande, nos anos de 1259. Quando voltou à Itália, esteve em várias cidades, entre as quais podemos citar Viterbo, Orvieto, Nápoles e Roma, onde trabalhou como professor por uma década.

No decorrer desse tempo, ele escreve o guia narrativo intitulado "Summa contra os gentios”, uma comissão endereçada ao despacho em Espanha. Por volta da mesma data, ele começou a escrever a Summa Theologiae. O Papa Urbano IV nomeou-o seu conselheiro pessoal, encarregando-o de fazer uma análise dos quatro Evangelhos e, a partir daí, preparar um documento chamado "a Catena aurea.

Apesar de aparentemente ter tanto sucesso, no momento de se posicionar em relação ao conteúdo de três linhas de pensamento com as quais não concordava, isso lhe trouxe fortes inconvenientes que o obrigaram a retornar ao França.

Outras contribuições de São Tomás de Aquino, foi a reescrita de uma das obras mais marcantes da Aristóteles que foi exposto durante uma exposição, obra à qual se juntou a reedição das Cartas do apóstolo Paul e o Evangelho de banheiro. É em França onde termina a escrita da segunda parte do texto “Summa Theologiae”.

Seu amplo conhecimento o fez sempre discordar de vários filósofos da época, tornando um deles público e comentando com seus alunos que lhes diziam que se o homem tem espírito, então também deve ter fé, inteligência e raciocínio.

Uma explanação mais extensa e detalhada foi feita através da apresentação de seu trabalho intitulado "Do intellectus unitário contra os averroístas”, uma resposta retumbante em rejeição ao postulado apresentado pelo Averroístas do momento (filósofos).

Com a publicação deste trabalho, então, São Tomás de Aquino, ele foi vitorioso, e seus oponentes não tiveram escolha a não ser se retratar. Em seguida, viajou para a cidade de Nápoles, onde foi muito bem recebido e aproveitou para se reunir com amigos e familiares.

Enquanto terminava a terceira parte do texto “a Summa Theologiae., teve uma visão espiritual onde lhe foi dito que aquele texto não teria nenhum significado, razão pela qual ele parou o trabalho. Passado algum tempo, foi surpreendido pelo ataque de uma doença que o obrigou a dar entrada no hospital. Abadia de Fossanova, falecendo em 7 de março de 1274.

Os restos mortais de São Tomás de Aquino foram transportados para a cidade de Toulouse de Languedoc, em 28 de janeiro de 1369, sendo esta a data em que a Igreja Católica o comemora. Quanto às causas de sua morte, naquela época e até hoje ainda se acredita que o santo foi envenenado por retaliação política. Depois de verificar vários de seus milagres, foi canonizado no ano de 1323.

contribuições filosóficas

As contribuições de São Tomás de Aquino na área da filosofia foram enquadradas dentro da teologia, ou seja, um tipo de filosofia por meio da qual analisava a corrente do cristianismo, sendo tomada como doutrina.

Provar a existência de Deus foi sua maior contribuição, fato que ele realizou utilizando uma metodologia chamada de "cinco vias”. Conforme descrito por este princípio, a existência de Deus poderia ser verificada a partir da experiência vivida, a partir da relação entre causa e efeito.

obras de conhecimento intituladas a Summa Contra Gentiles e a Summa Theologica, são dois exemplos das contribuições de São Tomás de Aquino à filosofia. Neles, evidenciam-se os pontos de coincidência com a teoria da lógica da razão e o dogma do cristianismo.

Da mesma forma, ambas as obras mostram a marcada influência que têm no uso de argumentos filosóficos de pensadores gregos antigos, como o caso de Sócrates, Platão e Aristóteles. de suas declarações, Tomás de Aquino cita seu raciocínio filosófico para assim demonstrar a plena existência de Deus diante de pessoas que não acreditam nele.

Foram essas contribuições São Tomás de Aquino à filosofia, e também no campo da teologia, que lhe valeu o reconhecimento mundial como um dos mais destacados filósofos da pedagogia da época medieval.

A seu crédito, possui centenas de obras intelectuais nas quais se revela o pensamento filosófico que fundamenta os valores e princípios da Igreja Católica, bem como uma marcada influência das afirmações aristotélicas que ele utiliza como base e fundamento, para sua Texto:% s.

Outro dos dogmas que é exaltado em suas obras é a teologia da Santo Agostinho, sendo um exemplo claro o texto intitulado “a soma da teologia”, que se tornou uma referência obrigatória para todos aqueles que são participantes do estudo da teologia e filosofia do cristianismo.

A obra sobre a existência de Deus de São Tomás de Aquino foi tão completa e apresentada de forma tão ordenada que foi colocada acima dos escritos dos filósofos gregos Aristóteles e Platão, que falam da mesma explicação. É agora a referência que é citada dentro dos estudos da filosofia clássica.

Sua obra intitulada "As cinco maneiras" Inicia-se com uma introdução onde são descritas diversas generalidades que ocorreram no mundo de uma forma particular, amplamente explicadas para que o homem possa compreendê-las em sua totalidade. O santo chamadoDeus”, à alta capacidade de explicação.

Em seguida, cada uma das cinco formas é descrita, sendo a primeira relacionada ao motivo pelo qual os objetos têm movimento. A explicação dada é que tudo o que se move é resultado de outro movimento, portanto não pode ser movido instantaneamente.

A Segunda Via, contempla o que está relacionado a uma causa eficiente, cujo caminho se inicia por motivos semelhantes às ações que culminam em Causa Incausada, em comparação com Deus, Todo-Poderoso. A Terceira Via emana do possível, estando ligada ao fato de que existem coisas que podem ou não ser, ou tomadas como algo eventual, algo temporário.

É impossível que as coisas incluídas em um fato eventual como não existir tenham qualquer tipo de continuidade indefinida, porque chegará um momento em que elas terão que desaparecer. É aí que aparece um Indivíduo que se identifica com Deus, contendo a duração entre seus atributos como parte de sua realidade.

O Quarto Caminho está relacionado a dar categorias aos valores das coisas. Nesta parte é ilustrado, veracidade e misericórdia, elementos que estão intimamente relacionados com Deus, considerado como o Ser de maior bondade. O Quinto Caminho tem a ver com a sistematização das coisas, onde dentro das contribuições de São Tomás de Aquino trata do assunto dos corpos naturais.

Contribuições para a psicologia

Dentro das contribuições de São Tomás de Aquino na área da psicologia, desenvolveu trabalhos onde propunha teorias que se referiam ao comportamento e à conduta humana, bem como o que tem a ver com o livre arbítrio. Estas são algumas das abordagens que ainda são válidas até agora.

No campo da psicologia, esses princípios são considerados de grande valor dentro da psicologia cristã, por meio dos quais se estabeleceu que a natureza humana poderia ser melhor compreendida, quando fossem compreendidas as ações geradas segundo a vontade. Existem outras contribuições e ensinamentos espirituais no texto Parábolas de Jesus

Outros elementos contemplados pela psicologia cristã são alguns princípios filosóficos enquadrados na ciência, que impactam diretamente o comportamento humano, sendo importantes declarações das contribuições de São Tomás de Aquino, dando-nos uma compreensão mais clara da condição adotada.

Esse pensamento dogmático tem pessoas que são a favor e contra, e que estabeleceram uma posição vinculada ao seu entendimento a partir da doutrinação de uma cultura moderna e dos princípios estabelecidos dentro do cristianismo.

A posição assumida por alguns psicólogos, teólogos e filósofos, baseados em pouco conhecimento cognitivo sobre a fé, e que se dizem crentes da corrente católica, coincidem com psicólogos que utilizam a mesma teoria de Freud, com referência à existência de Deus

Ter conhecimento do mistério do Verbo Encarnado é a maneira pela qual o homem resolverá o mistério do homem, diz o Concílio Vaticano II, cuja antropologia filosófica e religiosa está enquadrada na vinda de Jesus Cristo para salvar o homem do pecado e da morte eterna.

A psicologia que estuda a natureza humana deve basear-se no conhecimento integral do homem, algo que é ignorado por algumas correntes que entendem a psicologia moderna e contemporânea, fazendo com que comentem sobre o equívoco de ignorar a essência do homem quando se trata de realizar sua análises e conclusões, limitando seu trabalho positivo.

Contribuições para a administração

Sobre as contribuições de São Tomás de Aquino Na área da administração, pode-se dizer que as teorias que ele propunha eram muito semelhantes às premissas de Platão, famoso filósofo grego, a respeito do termo de propriedade comum, uma metodologia fazia parte das ações que já vinham sendo desenvolvidas pelos apóstolos em busca do benefício comum.

A equidade e os valores éticos da justiça devem ser elementos que se refletirão nos preços ao realizar uma transação comercial e monetária. A introdução do sentido da caridade foi também uma das contribuições de São Tomás de Aquino para a administração.

De acordo com suas teorias, o valor dos bens deve estar intimamente relacionado aos custos de produção e bem-estar comum, o que se traduz em um conceito de preços justos. O sistema econômico da época era feudal, ou seja, dirigido por nobres, fazendeiros e latifundiários, que não permitiam que seus trabalhadores tivessem bons lucros comerciais que elevassem seu status social.

Da mesma forma, ele também tocou no assunto entre suas contribuições do conceito de compaixão, uma vez que, em sua opinião, o custo das mercadorias deve ser equilibrado, ou seja, a fixação de preços, por um lado, deve compensar os custos de produção, mas também as necessidades dos usuários. Dentro da administração, ele introduziu conceitos econômicos relacionados à teologia e à moral.

Outras contribuições de São Tomás de Aquino relacionados aos aspectos administrativos foram derivados de suas seguintes ações: Dentro de sua reconhecida obra intitulada Suma Teológica, Eu lido com vários tópicos em economia. Ele propôs colocar o nome de Deus em primeiro lugar, antes de qualquer tesouro ou riqueza que fosse conquistada.

Fez um estudo sobre o aspecto jurídico que envolve o fato de cobrar juros sobre empréstimos, questionando o ponto relacionado ao lucro justo e o tipo de natureza que rege a propriedade privada. Após uma análise, ele acabou rejeitando o empréstimo com juros.

As trocas comerciais e mercantis tinham um alcance de legalidade e autorizavam a participação em atividades comerciais dos cristãos. Indicou que o custo dos bens deve ser definido como derivado da utilidade e não de sua natureza. Ele introduziu o conceito de preço de mercado, sugerindo que os preços seriam fixados pela sociedade de consumo.

Contribuições para a educação

Dentro das contribuições de São Tomás de Aquino para a educação, há registro de várias análises baseadas em questões morais e teológicas. Graças à sua destacada carreira intelectual nas áreas da filosofia e da teologia, foi nomeado professor, ao mesmo tempo que produziu várias obras.

Eles consistem em várias análises e conclusões, produto de suas investigações na área da filosofia e da religião, que tiveram um impacto positivo na educação e ainda hoje são válidas.

O seu ideal de ensino baseava-se na formação do ser humano onde tivesse consciência da sua essência, da sua natureza, e que estivesse em comunhão com Deus Entre as contribuições de São Tomás de Aquino Na educação, há uma tendência marcada para introduzir aspectos filosóficos aliados à prática de valores, entre os quais se destaca a moral.

Da mesma forma, trato do tema das artes produtivas, sem descuidar do ensino das virtudes cristãs. Para St. Thomas, a educação, era o caminho a ser percorrido pelo homem em sua busca pelo pleno conhecimento de seu Ser e de sua estreita relação com Deus, porque para o homem, a educação representaria um saber formativo, e se ela não fosse, não seria ninguém.

Acreditava na promoção das potencialidades humanas que devem ser reforçadas por meio de uma formação moral onde serão destacados aspectos como justiça, temperança e força. Da mesma forma, tratou do que se refere à educação intelectual, considerando que a forma de aprender que se adquire por meio da descoberta das coisas.

Isso significa que utiliza a metodologia de pesquisa e que terminará com uma análise ou conclusão, era algo viável para o ensino. Ele transformou o conceito de ciência educacional para ser visto e considerado como uma ciência prática que deixa os alunos tirarem suas próprias análises e conclusões.

Contribuições para a economia

As contribuições de São Tomás de Aquino no ramo da economia, enquadram-se na perspectiva de colocar em prática a ética cristã e a moral social. Esses dois aspectos se destacam em seus escritos, principalmente em sua obra mais comentada a Suma Teológica.

Dentro de suas abordagens, faz sérias questões e reflexões sobre a cobrança de juros sobre empréstimos, mas também inclui a questão dos lucros excessivos obtidos pelos credores de forma não muito justa.

Através de sua obra, ele nos permite ver como prevalece sua preferência pela gestão de um novo conceito, a propriedade comunal, prevalência até mesmo acima do termo da propriedade privada, em prol de um bem comum para a sociedade.

Essas contribuições de São Tomás de Aquino coincidiu com as teorias manejadas por outros filósofos cristãos, como no caso de Santo Agostinho e Santo Ambrósio, que considerou que o material não deve vir antes do espiritual, pois os valores cristãos devem prevalecer, e antes de grandes riquezas e bens materiais, o amor ao próximo deve ser prioridade. Deus.

No que se refere à Propriedade Privada, tanto São Tomás de Aquino Como outros grandes pensadores da época, eles questionavam o movimento dos mercados e suas atividades, além de concordar que os bens deveriam ser comuns.

De acordo com o que ele estabeleceu em seus escritos São Tomás de Aquino, os cristãos tinham o dever moral de prestar mais atenção em como usar seus próprios bens, em vez de se preocupar com coisas materiais que não têm, ou que outros têm, fundamento expresso pela doutrina cristã.

Durante o século XNUMX, tudo relacionado à economia e ao mercado estava em alta, por isso São Tomás de Aquino, autorizou os cristãos a desenvolver atividades de marketing, dando assim sustentação à economia por meio da propriedade privada.

Outra das contribuições de São Tomás de Aquino na economia, foi em referência ao conceito de preço justo, e também como foi a fórmula para estabelecê-lo, que deveria estar relacionada à utilidade do bem a ser adquirido.

Aqueles que se opunham a ele apontavam que o preço deveria ser calculado de acordo com os custos de produção, então ele propôs que a equação desse cálculo fosse feita em referência a um equilíbrio entre ambos os elementos, ou seja, a utilidade do bem e os custos . da sua produção. Este princípio está atualmente em vigor na área da economia.

Ele utilizou algumas das afirmações do Antigo Testamento para realizar uma análise sobre o tema dos juros dos empréstimos, argumentando também com algumas das teorias filosóficas propostas pelo pensador Aristóteles, a fim de questionar com base no fato de que o dinheiro não reproduz com dinheiro, mas com produção.

Para a Igreja Católica, as contribuições de São Tomás de Aquino na esfera econômica tiveram grande influência em suas ações, pois até o início do século XIX, seus paroquianos estavam proibidos de realizar atividades financeiras onde os empréstimos eram concedidos com juros. Isso também explica o fato de que muitos dos banqueiros daquela época eram judeus. Se você gostou deste artigo, convidamos você a revisá-lo em nosso blog Valores cristãos