O que significa o Filho do Homem na Bíblia?

A expressão "filho do homem" ocorre várias vezes na Bíblia para designar a raça humana.

Mas "Filho do homem" era também o título que Jesus Cristo mais vezes usou para referir-se a si mesmo. O termo se refere à humanidade de Jesus, mas não só.

Usando esse termo Jesus estava se identificando com a figura descrita na profecia de Daniel (Daniel 7:13-14), alguém semelhante a um filho do homem, vindo dos céus, a quem foi dado o domínio eterno.

Ao dizer que era o Filho do homem, Jesus estava dizendo que era o Messias.

Filho do homem na Bíblia

Ele respondeu: "Aquele que semeou a boa semente é o Filho do homem.
Mateus 13:37

Reunindo-se eles na Galileia, Jesus lhes disse: "O Filho do homem será entregue nas mãos dos homens.
Mateus 17:22

O Filho do homem veio para salvar o que se havia perdido.
Mateus 18:11

Assim, vocês também precisam estar preparados, porque o Filho do homem virá numa hora em que vocês menos esperam.
Mateus 24:44

"Quando o Filho do homem vier em sua glória, com todos os anjos, ele se assentará em seu trono na glória celestial.
Mateus 25:31

Pois assim como Jonas esteve três dias e três noites no ventre de um grande peixe, assim o Filho do homem ficará três dias e três noites no coração da terra.
Mateus 12:40

porque estava ensinando os seus discípulos. E lhes dizia: "O Filho do homem está para ser entregue nas mãos dos homens. Eles o matarão, e três dias depois ele ressuscitará".
Marcos 9:31

Pois nem mesmo o Filho do homem veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos".
Marcos 10:45

Mas para que vocês saibam que o Filho do homem tem na terra autoridade para perdoar pecados" - disse ao paralítico - "eu digo a você: Levante-se, pegue a sua maca e vá para casa".
Lucas 5:24

Pois o Filho do homem no seu dia será como o relâmpago cujo brilho vai de uma extremidade à outra do céu.
Lucas 17:24

Jesus respondeu: "As raposas têm suas tocas e as aves do céu têm seus ninhos, mas o Filho do homem não tem onde repousar a cabeça".
Lucas 9:58

E então acrescentou: "Digo a verdade: Vocês verão o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem".
João 1:51

Então Jesus disse: "Quando vocês levantarem o Filho do homem, saberão que Eu Sou, e que nada faço de mim mesmo, mas falo exatamente o que o Pai me ensinou.
João 8:28

mas alguém em certo lugar testemunhou, dizendo:
"Que é o homem, para que
com ele te importes?
E o filho do homem,
para que com ele te preocupes?
Hebreus 2:6

e entre os candelabros alguém "semelhante a um filho de homem", com uma veste que chegava aos seus pés e um cinturão de ouro ao redor do peito.
Apocalipse 1:13

Olhei, e diante de mim estava uma nuvem branca e, assentado sobre a nuvem, alguém "semelhante a um filho de homem". Ele estava com uma coroa de ouro na cabeça e uma foice afiada na mão.
Apocalipse 14:14

"Em minha visão à noite, vi alguém seme­lhante a um filho de homem, vindo com as nuvens dos céus. Ele se aproximou do ancião e foi conduzido à sua presença. Ele recebeu autoridade, glória e o reino; todos os po­vos, nações e homens de todas as línguas o adoraram. Seu domínio é um domínio eterno que não acabará, e seu reino jamais será destruído.
Daniel 7:13-14

Jesus, o Filho de Deus, é o mesmo Filho do Homem? Parece que os primeiros cristãos, inclusive os próprios apóstolos, não entenderam bem isso. Jesus se intitula o Filho de Deus, que estaria mais ligado a Deus, enquanto que o Filho do Homem se ligaria mais à humanidade.

Jesus disse a Nicodemos: "Ora ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu - o Filho do Homem [que está no céu]" (João 3:13). Se o Filho do Homem desceu do céu e subiu ao céu, ele já deveria ter estado anteriormente aqui na Terra. Não pode, pois, o Filho do Homem ser Jesus, já que Jesus se encarnou e não reencarnou aqui na Terra. E Jesus fala de uma terceira pessoa, que não é Ele. Ademais, a frase "que está no céu" está entre colchetes, que equivalem a parênteses. Esses sinais ortográficos teriam o objetivo de diminuir a força de expressão do texto? Aliás, algumas Bíblias nem trazem essa frase "que está no céu", exatamente porque os teólogos e exegetas sempre tiveram Jesus como sendo também o Filho do Homem.

E, assim, se o Filho do Homem fosse Jesus, haveria aqui uma contradição, pois naquele momento, em que Jesus falava com Nicodemos, Ele, Jesus, estava aqui no mundo físico. Como, pois, Ele poderia estar no céu, o mundo espiritual?

Eis outro exemplo: "Qualquer que de mim e das minhas palavras se envergonhar, dele se envergonhará o Filho do Homem, quando vier na sua glória e na do Pai e dos santos anjos" (Lucas 9:26). Jesus não está falando Dele próprio, mesmo porque Ele não julga o mundo, mas o salva (João 12:47). E, no Velho Testamento, o Filho do Homem é que é o julgador no juízo final, e é o senhor dos exércitos, que não deve também ser confundido com Deus Pai: "Mas o senhor dos exércitos é exaltado em seu juízo; e Deus, o santo, é santificado em sua justiça" (Isaías 5:16).

Alguns biblistas afirmam ser o Filho do Homem o espírito de verdade, o consolador prometido e o Espírito Santo, que realiza as obras de Deus e seria, pois, o juiz do juízo final. Cabe aqui dizermos que, para Kardec, o consolador prometido é a doutrina espírita, o espírito de verdade é o que chefiou os espíritos da codificação espírita, e o Espírito Santo é o conjunto de espíritos iluminados. Sem querer contradizer Kardec, o verdadeiro reformador do cristianismo, acrescento que o Espírito Santo, biblicamente, abrange todos os espíritos humanos. "Vosso corpo é santuário dum Espírito Santo" (1 Coríntios 6:19). Realmente, um dia, todos nós vamos ser também espíritos iluminados, e isso segundo o próprio Kardec. Dizendo diferentemente: o Espírito Santo abrange todos os espíritos iluminados, mas como, um dia, todos os espíritos vão ser iluminados, o Espírito Santo é todos nós, embora a grande maioria de nós só tenha, por enquanto, o gérmen da iluminação, ou seja, nós somos espíritos iluminados, mas ainda apenas em forma de sementes, ou ainda só em estado potencial, como diz a filosofia.

Termino esta matéria com o profeta Zacarias demonstrando-nos as duas identidades diferentes do Filho de Deus e do Filho do Homem: "Os dois ungidos que estão sempre de pé diante Daquele que é o Senhor da Terra inteira" (Zacarias 4: 11-14).
PS:

1) Recomendo "Reflexões sobre Temas Bíblicos", de Fernando José Marques, e "O Filho do Homem na Terra", de Roberto C. P. Júnior, ambos da Editora Ordem do Graal na Terra, de São Paulo.

2) Feira de Livros Espíritas da União Espírita Mineira (UEM), na rodoviária, de 22.10.2011 a 6.11.2011.

Quem é o Filho do Homem segundo a Bíblia?

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Quando o Filho do Homem vier versículo?

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